慎重选帖

　　做任何事情都有它的步骤和方法，学隶书也一样，也要非常重视学习的步骤和方法。

　　 学隶书从何入手呢？从隶书的源流沿革来看，东汉是隶书发展成熟时期，学隶当从汉开始，学汉 隶又当从东汉隶书碑开始。西汉以前的隶书，刚从篆书脱胎出来，在演变过程中，从结构和用笔都带 有更多的篆书的遗意，是汉隶的滥觞时期，这时期的隶书还不是如东汉发展到高峰期的标准汉隶。 东汉隶书碑不仅数量多，“碑碣云起”造就了上百通的著名隶书碑，而且正如清王澍所说：“隶法以汉 为极，每碑各出一奇，莫有同者。”东汉各种碑刻虽然风格各有不同，但是，这些著名碑刻也有各种情况，有的结构比较平正，法度森严，格调也高；有的结构险奇，不很符合一般技法，个性很强，个人面 貌很突出。初学隶书在这两类隶书碑帖中应选用那一类作为范帖呢？孙过庭在《书谱》中说：“至如 初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正”。学隶书也当从平正开始，“从规矩 入”，才能“从规矩出”，这是学习的一般规律。如《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《华山 碑》、《乙瑛碑》、《鲜于璜碑》等都比较平正，是适合学基本技法的隶书碑。可以从中选一种临摹。初 时，我们对隶书的认识还很不深刻，即使有所认识，有所喜爱，但毕竟缺少实践，还不能熟练地掌握 隶书的技法，还没有多少基本功夫，如对隶书的点画撇捺钩折的结构布局的安排，结体的造型，笔画 的收放呼应等，又如运笔的技巧，线条的力度、起收笔的用笔和姿态、笔势，运行当中的提按的轻重 等，都不谙熟。选择比较平正的隶书，法度严格的隶书范帖作为临摹的对象，是比较适宜的。有的喜 欢险绝或个人面貌强的隶书碑，这种爱好是完全可以的。但要达到这种风格，还是要从平正的隶书 学习开始。因为险绝的隶书都是个性很强，格调较特殊，学起来进得去就很难出来，像学楷书以欧阳 询的楷书碑作范帖，进去了就很难摆脱欧体的法度。往往学这种范帖，一辈子沿着前人的脚步走，摆 不掉古人的巢臼。当然，学得好也是好的，但难度就更大了，往往这种书体的优点没有学精到，而它 的不足面则把它发展了。同时，现在也有一种舆论，认为现代人的书法能看出它的出处、源流，看出 是学哪家帖就是比较好的作品了，这当然也有它的道理。因为能看出传统的出处，说明曾对前人的 范帖下过功夫，但也要看学得如何了。但是，作为真正的艺术创作，借鉴别人毕竟只是一种手段，最 根本的是要写出能反映自己的审美趣味并有独自特色和面貌的作品来。这种作品品味高，是具有传 统功夫，又有丰富的艺术内含和意蕴的，经得起欣赏者考验的艺术作品。这当然是不容易的事，但是 “千里之行，始于足下”。学书法，学会容易，精熟太难。所以孙过庭说：“心不厌精，手不忘熟，若运用 尽于精熟，规矩闇于胸襟，自然容与徘徊。意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”。当然，选范帖也有个人 兴趣、爱好的问题。对于艺术美每个人都有个人不同的理解和爱好，我们应当尊重这种个人的喜好。 有了这种喜好和兴趣，更能够充分地调动学习的积极性和能动性。但是，这种爱好和兴趣往往需要 加以引导，特别对初学者更是如此。因为初学者对书体的知识和认识，都存在较大的局限，他们此时 的个人喜爱大都是从有限的感性出发，而不是建立在理性的基础上，所以不免带有较大的盲目性。 这就需要进一步地学习，需要丰富知识，开阔眼界，提高艺术美的欣赏与鉴别能力。理解加深了，认 识提高了，个人喜好便会随之而出现相应的变化。在新的基础上形成的具有更高艺术品味的个人喜 好，无疑是更加可贵的，因为它体现了一种由盲目状态到自觉状态，从不成熟到越来越成熟的变化。