清代是封建社会的最后时期，到辛亥革命为止，历时三百七十多年。清代书法从整体上表现出的是被称为“尚质”的风格趋向。明末清初时，由于傅山等一批书家已将钟王以来的书风革新变化并发展到了相当的高度（清代文网严酷，大兴文字狱，所以清代朴学之盛与篆隶书风之盛皆与之大有关系）。入清以后，人们逐渐把注意力转移到了钟王以前的书体之中，于是使那种汉魏以来寂寞已久的文字领域，在这特定的时刻骤然间繁荣起来，篆隶之风大盛。所谓的“尚质”，正是崇古之朴拙之质。也因之清朝成为书法的集大成期，历代的各种文字、书体都得到了重振与复兴并颇具成果。
　　清初书家除前面已提到的由明降清的王铎、傅山外，还有郑燮、朱耷、石涛、王澍、蒋衡、金农、黄慎、张照、郑燮等。
中期书坛主要人物有：刘墉、梁同书、王文治、翁方纲、钱讳、邓石如、伊秉绶、包世臣、何绍基等。
至晚清，书法表现出了更为鲜明的风尚。为了摆脱帖学近千年的统治，再加之书坛上仍然存在的“台阁体”现象，包世臣、阮元、康有为均大力提倡碑学，崇碑思想左右了当时的书坛。也产生了何绍基、赵之谦、杨沂孙、翁同和、吴大征、吴昌硕等一批著名书家。
　　随着辛亥革命的到来，自夏至清，中国一以贯之的帝王时代宣告结束。有清一代，以其所处的特殊历史时期，在书法艺术上完成了它终结时代而集之大成的奋勉任务。书法艺术的发展进入了新的社会形态之中。由于历史的严肃性，也由于民国至今书家书作资料的宏富，也限于篇幅，不再妄述。